6 valores del estilo de vida danés

Dinamarca es un pequeño país de 5,7 millones de habitantes. ¿Cómo se convirtió en uno de los países más felices del mundo? Makoto Murai, profesor de la Universidad de Waseda y autor de Sesenta y ocho ensayos para comprender Dinamarca, explica los secretos de esta nación escandinava.

En busca de la “utopía del trabajador”

Lugares de trabajo con una productividad altísima pero sin horas extras; un estilo de vida elegante, rodeado de velas y obras maestras del diseño de muebles. Asombrados y curiosos por la imagen estereotipada que se proyecta en los medios, nos preguntamos: "¿Es que los daneses nunca se estresan?". Dinamarca lleva mucho tiempo encabezando la clasificación mundial de felicidad de las Naciones Unidas. ¿Pero por qué? Decidimos que era nuestra misión averiguarlo.

Comenzamos formulando preguntas: "¿No les molestan a los daneses los altos impuestos?", "¿Es cierto que nunca trabajan horas extras?", "¿Acaso ninguno de ellos alberga ambiciones como las de los emprendedores de Silicon Valley?". Nos reunimos con emprendedores, empleados de grandes corporaciones y profesionales creativos. Visitamos los lugares donde estudian, desde jardines de infancia hasta escuelas de negocios, e incluso hicimos una visita a hogares particulares. Durante todo el tiempo, buscábamos respuestas: ¿cuál es la fuente de la felicidad de Dinamarca y dónde se encuentra esta "utopía obrera"?

Para comprender la Dinamarca contemporánea, el año más importante a tener en cuenta es 1968, un año famoso por las manifestaciones estudiantiles que estallaron en todo el mundo. En Dinamarca, estas manifestaciones se conocen como el «Studentopstand» o levantamientos estudiantiles, y a los jóvenes de esa generación se les conoce como los «Sesenta y Ocho». Estos movimientos impulsaron a los adultos daneses a escuchar lo que decían los jóvenes, con una actitud abierta a adoptar y aceptar los aspectos de los movimientos juveniles que les resultaban comprensibles.

Las demandas de los estudiantes consistían esencialmente en un rechazo a los valores patriarcales tradicionales, con el objetivo de lograr una sociedad más libre y abierta. En la Universidad de Copenhague, por ejemplo, los estudiantes se manifestaron contra los sistemas autoritarios ocupando las oficinas administrativas principales de la universidad y expresando su oposición a la guerra de Vietnam y sus quejas sobre la sociedad. La universidad respondió mostrando comprensión hacia las opiniones de los estudiantes; fue entonces cuando Dinamarca comenzó su transformación en una sociedad más libre y abierta. Pero, ¿por qué las ideas de los estudiantes fueron recibidas con tanta aceptación? La respuesta podría residir en el propio comportamiento de los estudiantes. Si bien los estudiantes ocuparon las oficinas centrales de la universidad durante el día, a las cinco de la tarde se retiraban pacíficamente; en otras palabras, sus acciones solo buscaban que sus demandas fueran escuchadas.

A partir de entonces, el gobierno danés se propuso responder a las ideas de las generaciones más jóvenes de forma abierta e imparcial. El distrito de Christiania (véase la página 84) en Copenhague simboliza este cambio. Con una extensión de 34 hectáreas, el distrito albergaba originalmente almacenes navales, pero en 1969, cuando la marina dejó de utilizar la zona, jóvenes se instalaron allí con la ambición de crear un hogar para los desposeídos. Estos jóvenes declararon Christiania ciudad libre en 1971. El gobierno danés respondió una vez más escuchando los deseos de los jóvenes activistas y, en 1973, permitió que el proyecto de Christiania siguiera activo como un «experimento social». La historia de Christiania ha tenido muchos giros y vueltas desde entonces, pero el experimento perdura hoy como un distrito autónomo que funciona según sus propias normas, incluyendo la prohibición de armas y el uso de la violencia.

Seis palabras clave para comprender el “estado de bienestar ultrarrápido”

1- Libertad y tolerancia

Los «Sesenta y Ocho», que transformaron su sociedad y la existencia de Christiania, ilustran los valores daneses de libertad y tolerancia. Sin embargo, tras esos acontecimientos, descubrimos la larga y arraigada historia de una sociedad imbuida de la creencia de que «el respeto a los demás es respeto a uno mismo».

Por ejemplo, Dinamarca concedió el sufragio femenino en 1915, antes que Gran Bretaña y otras naciones importantes. En Japón, en cambio, a las mujeres no se les permitió votar hasta 1945, después de la Segunda Guerra Mundial. Fue esta larga tradición danesa de respeto hacia los demás lo que permitió a las generaciones mayores ser tolerantes cuando surgieron las ideas de los "Sesenta y Ocho". Se puede decir que la sociedad danesa contemporánea ha convertido los ideales de libertad de los "Sesenta y Ocho" en una realidad.

La búsqueda de las raíces de esta actitud de libertad y tolerancia nos remonta al Partido Social Liberal Danés (Radikale Venstre), fundado en 1905 con una base de apoyo entre intelectuales urbanos y campesinos rurales. Aunque pequeño, el Partido Social Liberal Danés participaba frecuentemente en el gobierno como partido preocupado por las cuestiones de libertad; no reconocía la existencia de la autoridad social y solo le interesaba lo que era importante para la humanidad, una preocupación que se reflejaba en su política.

Hoy en día, Dinamarca es conocida por un alto nivel de bienestar social financiado con impuestos elevados; históricamente, sin embargo, estas políticas tienen su origen en el Partido Social Liberal Danés. Este partido formó parte frecuentemente de gobiernos de coalición y, por lo tanto, pudo seguir impulsando al país hacia un estado de bienestar basado en los principios de igualdad, independientemente del partido gobernante en cada momento. Entre los daneses, existe la firme convicción de que estas políticas de alto bienestar y altos impuestos reflejan la sociedad que el pueblo ha elegido.

El Partido Socialliberal Danés impulsó el surgimiento de los socialdemócratas, que durante muchos años han sido el partido líder en el Folketing, o Parlamento danés. Mientras tanto, el Partido Socialista Popular, que se escindió del Partido Socialliberal Danés, fue el motor del surgimiento de los "Sesenta y Ocho". En ese sentido, podemos afirmar que el Partido Socialliberal Danés también desempeñó un papel fundamental en la formación de la sociedad libre y tolerante de hoy.

3-Sociedad comunal

Entre los daneses existe la firme convicción de que la felicidad de la comunidad debe valorarse tanto como la del individuo, y es posible que esta creencia sea la base del sistema danés de alto bienestar y altos impuestos. Dicho sistema no fue creado unilateralmente por el gobierno, sino que se forjó mediante el diálogo y el consenso entre los miembros de la sociedad danesa. Las escuelas privadas de educación para adultos (folkehøjskole), que surgieron en toda Dinamarca durante el siglo XIX, son uno de los mejores ejemplos de los frutos de esta visión comunitaria.

Estas escuelas se basan en las ideas de NFS Grundtvig, un filósofo y escritor conocido como el padre de la Dinamarca moderna, y se han extendido por todo el país como lugares donde personas de todas las clases sociales pueden aprender normas sociales y recibir educación a través del diálogo mientras conviven en un espacio común.

A finales del siglo XIX, los campesinos daneses (que solo recibían educación obligatoria) aprovechaban el periodo de barbecho para matricularse en estas instituciones, donde aprendían a ser autosuficientes y el significado de ser danés. La filosofía de Grundtvig sigue presente en la educación danesa actual, donde sienta las bases para el desarrollo del carácter y el aprendizaje de la cooperación.

Las escuelas folkehøjskole aún existen en toda Dinamarca. Cada una tiene sus propias características y ofrece una variedad de cursos, que incluyen arte y diseño, humanidades y deportes; no hay requisitos académicos mínimos para la inscripción ni exámenes de ingreso.

4-Flexiseguridad

El PIB per cápita de Dinamarca supera al de Japón. La política de empleo del país equilibra la flexibilidad del mercado laboral con la seguridad durante los períodos de desempleo, por lo que se conoce como «flexiseguridad». La flexiseguridad se logra mediante la combinación de los siguientes tres elementos, conocidos colectivamente como el «Triángulo de Oro».

(1) Normativa laboral relativamente laxa, que permite a los empleadores una considerable libertad para despedir a los empleados.

(2) Generosas prestaciones por desempleo y otras prestaciones de seguridad social (hasta más del 90% para personas con menores ingresos).

(3) Amplias políticas proactivas del mercado laboral que incluyan apoyo en la búsqueda de empleo y capacitación ocupacional.

Estas políticas facilitan a las empresas el despido de empleados y a las personas el cambio de trabajo, creando así un mercado laboral muy dinámico. Los trabajadores despedidos pueden encontrar nuevos empleos mediante la formación profesional, lo que contribuye a que el mercado laboral se adapte mejor a los cambios en la estructura de la industria. En 1993, cuando se introdujo el sistema del Triángulo de Oro, la tasa de desempleo en Dinamarca rondaba el 10 %. En 2008, esta cifra se redujo al 3,3 %, aunque más recientemente ha tendido a fluctuar en torno al 6 %. La introducción de este sistema social se sustenta en un alto porcentaje de pequeñas y medianas empresas en el país, una elevada tasa de sindicalización y una alta tasa impositiva que los daneses pagan por los servicios sociales.

Este artículo forma parte de nuestra publicación WORK MILL, en colaboración con Forbes JAPAN.

Número 2 — El método danés © WORK MILL, publicado el 28 de marzo de 2018.

Texto de Makoto Murai; Editado por Tadahide Masuda; Ilustraciones de Laurie Rollitt.